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Mostrando entradas de noviembre, 2013

El mito de Dafne y Apolo

  El mito de Dafne y Apolo Ovidio en su Libro I Metamorfosis relata el mito según el cual Apolo era hijo de Zeus, dios del Olimpo y de Leto, hija de un titán. Era apodado Délico por su nacimiento en la isla de Delos. También llamado Pitio, porque venció y mató a Pitón, una gran serpiente hija de Gea, madre Tierra, y que nació del barro que quedó después del diluvio universal convirtiéndose en un monstruo que vivía en una gruta del monte Parnaso teniendo la misión de custodiar el oráculo de los dioses. Cuando Apolo la mata, éste exige para sí el oráculo y se convierte en el dios de la profecía, para celebrar su victoria estableció los Juegos Píticos. Apolo tocaba la lira, era un diestro arquero y un atleta veloz, el primer vencedor en los juegos olímpicos. En su juventud, ve a Cupido con su flecha un día y le increpa para que la deje pues con ella había matado a la serpiente y se fuera a jugar a otra parte. Cupido se enfadó y voló a una cima,

El evangelio de Cerinto (120-150 d.C.)

Cerinto (aproximadamente 100 d.C.) fue un líder hereje gnóstico, que utilizaba un evangelio alterado para impulsar su teología gnóstica. Su evangelio también era utilizado por el maestro herético, Carpócrates, y aunque el texto está perdido, se dice que era idéntico al Evangelio de los Ebionitas. Los padres de la iglesia primitiva identificaron a Cerinto como hereje porque seguía la ley judía, negando que Dios hubiera hecho el mundo físico, y negando la encarnación de Jesús y que éste fuese Dios encarnado. Irineo incluyó un relato de Cerinto en su obra “Contra las herejías” (sobre 170 d.C.). Cualquier texto que Cerinto pudiera haber usado con sus seguidores, fue aparentemente herético a los ojos de los testigos canónicos. La tradición de la iglesia primitiva dice que Juan el evangelista despreciaba tanto a Cerinto como hereje, que se rehusó a ser visto en la misma casa de baño. Esta misma tradición reporta que Juan escribió el evangelio de Juan para registrar

Batalla de Stalingrado

Batalla de Stalingrado: "Considerada a Menudo como la Batalla mas importante de la Segunda Guerra Mundial y una de las mas importantes de la historia" Fecha: 17 de Julio de 1942 - 2 de Febrero de 1943 Combatientes: Union Sovietica contra Alemania Nazi, Italia, Rumania, Hungria, Bulgaria, Finlandia y Croacia Guerra: Segunda Guerra Mundial Victoria: Sovietica El combate que tuvo lugar en esta ciudad rusa, la actual Volgogrado, en los últimos meses de 1942 y primeros de 1943, fue uno de los más duros de la historia. Convertida en ruinas a causa de los bombardeos, entre los escombros se desarrolló un combate sin cuartel entre los alemanes atacantes y los rusos que la defendían. Se combatió por cada calle, por cada casa, por cada habitación, llegando en numerosas ocasiones a luchas cuerpo a cuerpo. Los 250.000 soldados de la Wermacht cercados en Stalingrado dejaron de recibir provisiones y un gran número de ellos pereció de ha

Batalla de Cartagena de Indias

Batalla de Cartagena de Indias Fecha: Marzo-Mayo de 1741 Combatientes: Reino Español contra Reino Unido Guerra: Guerra de la oreja de Jenkins Victoria: Española El sitio o batalla de Cartagena de Indias, del 13 de marzo al 20 de mayo de 1741, fue el episodio decisivo que marcó el desenlace de la Guerra de la oreja de Jenkins (1739–1748), uno de los conflictos armados entre el España y Gran Bretaña ocurridos durante el siglo XVIII. Esta batalla supuso la mayor derrota de la historia naval inglesa, al ser vencida una colosal flota de 186 buques. La victoria de las fuerzas españolas, al mando del teniente general de la Armada Blas de Lezo, prolongó la supremacía militar española en el Atlántico occidental hasta el siglo XIX.

Batalla de Lepanto

Batalla de Lepanto Fecha: 7 de Octubre de 1571 Combatientes: Imperio Español contra Imperio Otomano Guerra: Invasion Otomana a Europa Victoria: Española La batalla de Lepanto, «la más alta ocasión que vieron los siglos»,[1] fue un combate naval de capital importancia que tuvo lugar el 7 de octubre de 1571 en el golfo de Lepanto, frente a la ciudad de Naupacto (mal llamada Lepanto), situado entre el Peloponeso y Epiro, en la Grecia continental. Se enfrentaron en ella los turcos otomanos contra una coalición cristiana, llamada Liga Santa, formada por España, Venecia, Génova y los Estados Pontificios. Los cristianos resultaron vencedores, salvándose sólo 30 galeras turcas. Se frenó así el expansionismo turco por el Mediterráneo occidental. En esta batalla participó Miguel de Cervantes, que resultó herido, sufriendo la pérdida de movilidad de su mano izquierda, lo que valió el sobrenombre de «manco de Lepanto».

Batalla de Normandia

Batalla de Normandia: "Considerada la batalla mas importante del frente occidental, que incluye el desembarco mas grande de la historia" Fecha: 6 de Junio - 25 de Agosto de 1944 Combatientes: Estados Unidos, Francia Libre, Inglaterra y Canada contra Alemania Nazi Guerra: Segunda Guerra Mundial Victoria: Aliada (Estados Unidos, Francia Libre, Inglaterra y Canada) En esta crucial jornada de la Segunda Guerra Mundial (6 de junio de 1944), se inició, en la costa de Normandía, el que iba a ser el mayor desembarco de tropas y material bélico de la historia. El objetivo de los ejércitos aliados era derrotar a las tropas de Hitler que ocupaban Francia. Participaron en la operación un millar de barcos de guerra, más de diez mil aviones, unos tres millones de soldados, innumerables carros de combate… Desde su llegada a la costa, una vez aseguraron las cabezas de playa y las vías hacia el interior, las fuerzas aliadas fueron ganando

Batalla de las Termopilas

Batalla de las Termopilas Fecha: Entre Agosto y Septiembre de 480 a.C. Combatientes: Espartanos contra Persas Guerra: Segunda Guerra Medica Victoria: Persa Las Termópilas: Durante la segunda de las Guerras Médicas entre griegos y persas, el estrecho paso de las Termópilas fue el escenario de una épica lucha entre el rey Leónidas y sus famosos trescientos soldados espartanos, apoyados por otros mil griegos, contra las tropas invasoras del emperador Jerjes I. Aunque superados los griegos en proporción de uno a cien, soportaron los ataques persas durante dos días, prefiriendo al final morir en combate antes que

Batalla de Berlin

Batalla de Berlin Fecha: 16 de Abril - 2 de Mayo de 1945 Combatientes: Union Sovietica y Polonia contra Alemania Nazi Guerra: Segunda Guerra Mundial Victoria: Sovietica y polaca La caída de Berlín, el 2 de mayo de 1945, significó el último y crucial capítulo de la Segunda Guerra Mundial en Europa. Las decididas pero desesperadas últimas tropas nazis, bajo la férula de un Hitler al borde de la locura, se enfrentaron al imparable e implacable ejército soviético, al mando de los mariscales Zhukov y Koniev. La batalla por la capital alemana llegó a límites heroicos y dramáticos, como poco antes ocurriera en Stalingrado, con la toma de la ciudad calle por calle y casa por casa. Con la conquista de Berlín, el líder soviético Stalin se aseguraba el dominio de toda la Europa oriental.

Batalla de Waterloo

Batalla de Waterloo Fecha: 18 de Julio de 1815 Combatientes: Gran Bretaña y Prusia contra Primer Imperio Frances Guerra: Guerras Napoleonicas Victoria: Inglesa-Prusiana Fue la última batalla librada por Napoleón. Tras 20 años de dominio sobre Francia y sobre casi toda Europa, Bonaparte fue llevado al exilio, pero escapó. En junio de 1815, habiendo recuperado de nuevo el poder en Francia, Napoleón osó desafiar a la coalición de potencias europeas que se le enfrentaban: Inglaterra, Prusia, Rusia, Austria y Hungría, además de España y Portugal. En una lucha muy igualada, muy cerca de la actual población belga de Waterloo, el ejército napoleónico, a pesar de su veteranía, y del buen uso de las armas de caballería y artillería, no pudo imponerse a los ejércitos aliados, liderados por el duque de Wellington y el príncipe Blücher. El resultado de la batalla de Waterloo condicionó el futuro de Europa durante muchos años.

Batalla de Pavia

Batalla de Pavia Fecha: 24 de Febrero de 1525 Combatientes: España contra Francia Guerra: Guerra italiana de 1521 Victoria: Española La batalla de Pavía fue una batalla mantenida el 24 de febrero de 1525 entre tropas francesas al mando del rey Francisco I y las tropas españolas del emperador Carlos V, con victoria de estas últimas, en las proximidades de la ciudad italiana de Pavía. Dicha batalla termino con la caida como prisionero de Francisco I de Francia.

Batalla de Maraton

Batalla de Maraton Fecha: Septiembre de 490 a.C. Combatientes: Griegos contra Persas Guerra: Primera Guerra Medica Victoria: Griega Maratón: Corría el año 490 AC y, hasta entonces, ningún ejército griego había vencido a los persas. Ante la noticia de que Darío había enviado sus tropas para castigar a los atenienses, éstos encargaron la defensa a Milcíades, quien hizo frente al enemigo en Maratón, una llanura de la costa oriental de Grecia. La derrota de los persas comandados por Datis fue notificada a los atenienses por Filípides, un mensajero que corrió la distancia que separaba el campo de batalla de la ciudad, unos 42 km.

Batalla de Kurks

Batalla de Kurks Fecha: 4 de Julio - 23 de Agosto de 1943 Combatientes: Union Sovietica contra Alemania Nazi Guerra: Segunda Guerra Mundial Victoria: Sovietica Durante la Segunda Guerra Mundial tuvo lugar, en julio y agosto de 1943, la batalla del saliente de Kursk, que enfrentó al ejército soviético contra los invasores alemanes. Fue la mayor lucha entre tanques habida en toda la historia bélica, en la que intervinieron, entre los dos bandos, más de dos millones de soldados, seis mil tanques, treinta mil piezas de artillería y cinco mil aviones. En dicha batalla se mostraron las capacidades tácticas de los grandes estrategas rusos, como Zhukov, Rokossovsky o Koniev, y alemanes, como Zeitzler, Von Manstein o Model. La batalla del Kursk fue finalmente favorable a los soviéticos, y supuso el fin del avance alemán en territorio ruso.

Batallas más importantes de toda la Historia

Batallas más importantes de toda la Historia    

Batallas de Eurpa. Mapa interactivo

Batallas de Europa

Los fenicios rezaban en San Sebastián

Los hallazgos de abundante vajilla asociada a lugares de culto y restos de dos edificios de la época confirman la existencia del santuario de Krónion Virginia León diariodecadiz.es Estructuras halladas en la plaza del Castillo.   El trazado urbano de Gadir sigue componiéndose bajo el suelo que pisamos. Bajo los estratos de tierra que moldean nuestra historia, la de una ciudad que ocuparon los fenicios para vivir, trabajar y también para contactar con el más allá. Porque los fenicios rezaban y lo hacían en el Castillo de San Sebastián, donde el autor clásico Estrabón situaba "el Krónion de Gadir en la parte occidental de la isla, en la extremidad que avanza hacia el islote", decía el geógrafo. En este punto que flanquea la playa de la Caleta se ha constatado por fin la existencia de este templo fenicio que completaría la tríada formada con el de Melkart -en el Castillo de Sancti Petri- o el santuario de Astarté, que sitúan

Hermanos Moravos o ‘Unitas Fratrum’

Hermanos Moravos o ‘Unitas Fratrum’ (s. XV)  constituyen uno de los múltiples desprendimientos del movimiento husita, originados luego de la muerte de Jan Huss (+1415), cuyo surgimiento se remonta al año 1457 con el nombre de ‘Unitas Fratrum’ o Unidad de los Hermanos. Su iniciador fue Gregorio (+1473), convencido de que la Iglesia romana había caído en una tremenda corrupción.  Su espíritu era de tendencias comunitarias y pacifistas, perseguían la abolición de los rangos jerárquicos y rechazaban el sacramento de la Eucaristía, al que querían reemplazar por una especie de comida común o ‘memorial’ para la que utilizaban vino y pan.  Justificaban la salvación por la f e y la caridad, promovieron la pobreza evangélica , principalmente la de sus pastores quienes  debían vivir además el celibato, para cuyo cumplimiento crearon una especie de Comité de Vigilancia.  Adoptaron la confesión p

Husitas

  El bohemio checo, Jan Huss (1369-1415), fue sacerdote, teólogo, filósofo, profesor y rector de la Universidad de Praga. Tenía fuerte espíritu reformista como nacionalista y estaba dotado de una extraordinaria elocuencia. Aprovechando el descontento de sus compatriotas , predicó contra el dominio germánico y la influencia latina y contra el abuso en la distribución de las indulgencias. Sus ideas  ejercieron una fuerte influencia e incluso se le encargó la traducción del ´Trialogus’.  Huss, junto a su discípulo Jerónimo de Praga , predicó apelando a la autoridad de la Biblia de la que se consideraba su verdadero intérprete.  Dirigió fuertes ataques contra el clero y el papado, exigiendo una reforma de la Iglesia. Esto supuso la intervención del arzobispo de Praga, Sbiuk, quien prohibió seguir con tales prédicas, pero Huss y su discípulo no  hicieron omiso.  Siendo expulsados de Praga, Huss continuó di

Wiclefitas

Movimto del siglo  XIV iniciado por el sacerdote inglés, John Wiclef (1324-1387), predicador   de Lutterworth, párroco de Fillinghan y profesor de teología en Oxford. Escribe obras diversas entre las que destaca el ´Triálogus’ (1382), donde volcó sus  ideas reformistas principales , fundamentalmente dirigidas contra las costumbres del clero,   la posesión de bienes y los desórdenes del papado durante el ‘Gran Cisma’ de occidente.  Perseguía la existencia de una Iglesia espiritual, acusando a la Iglesia Católica de ser ‘la sinagoga de Satanás’ y ‘cuerpo del anticristo’ .  Rechazó la validez de toda autoridad temporal o espiritual que no estuviera en estado de Gracia, pues creía que el poder sólo podía ser ejercido por delegación divina.  Entendía la Biblia como única regla de Fe de los creyentes y rechazó disversas doctrinas y enseñanzas como: . la presencia real de Cri

Hermanos Apóstoles

  Hermanos Apóstoles (s. XIII) ,  la comunidad surge del franciscanismo y principal líder fue Gerardo Segrelli (+ 1268) secundado por fray Dolcino .  La comunidad se extiende principalmente por el norte de Italia, rechazaba toda forma de propiedad privada y adherían a las ideas milenaristas propugnadas por el joaquinismo.    Al repudiar las decisiones adoptadas en el II Concilio ecuménico de Lyon (1274) presidido por Gregorio X (1272-1276), en el que se condenó la radicalidad de algunos movimientos mendicantes, se inició contra ellos una severa represión que ocasionó su extinción en los albores del s. XIV.

Espirituales o zelantis

Grupo de zelantis Comunidad  heterodoxa del siglo XIII surgida del franciscanismo. Son conocidos también como ‘zelanti’ y son defensores de una visión radical y absoluta del ideal de pobreza. Se adhirieron a las doctrinas milenaristas propugnadas por Joaquín de Fiore (+ 1202) y difundidas por Gerardo Di Borgo San Donino.  Sus posturas extremistas se hicieron extensivas a todo estudio filosófico, principalmente del aristotelismo, y rechazando toda participación de sus seguidores en   estudios universitarios.  Entre sus principales líderes está Juan de Parma (+ 1257); Juan Pedro Olivi (1248-1298); Angel Clareno (1247-1337) y Ubertino de Casale (1259-1328), estos dos últimos  fundadores del movimiento conocido como los ‘fraticelli’.     Juan XXII Las ideas de los espirituales fueron condenadas por el papa Juan XXII (1316-1334) mediante el dictado de la Bula ‘Cum Inter Nonnullos’   (1323).

Joaquinistas

  Movimiento del siglo XIII forjado alrededor de las ideas milenaristas del monje cisterciense Joaquín de Fiore (Calabria 1155-1202). Estas ideas   fueron recogidas, enriquecidas y difundidas por el discípulo franciscano Gerardo Di Borgo San Donino a través de su libro ‘Introductio ad Evangelium Aeternum’ .  Di Fiore fue autor de numerosas obras entre las que destacó la ‘Expositio ad Apocalypsim’ siendo para muchos historiadores el creador de una escuela exegética. De Fiore creía en el inminente advenimiento del Mesías que vendría con un reinado de paz y con la consiguiente expansión del cristianismo por toda la Tierra.   Dividía la Historia en tres etapas: . la primera la constituyen los tiempos del Antiguo Testamento y denominaba la ‘Era del Padre’;  . la segunda empieza con la Encarnación del Verbo, la  llamó ‘Era del Hijo’ y  . la tercera estaba aún por venir y según sus cálculos ocurriría e

Hermanos del Libre Espíritu

Los Hermanos del Libre Espíritu (s. XIII) son comunidad, una secta, que nace en  Flandes y Renania. Sus lideres son el teólogo Amaury de Bene (+ 1206), David de Dinant (+1215) y Otlieb de Estrasburgo (+1215).  Algunos historiadores estiman que el pensamiento de Amaury de Bene estuvo influenciado por las obras de Juan Scotto Eurígena y su escuela Palatina, llevando al extremo sus opiniones.  Anti-jerárquicos, cultivaron ideas panteístas, sosteneniendo que Dios estaba en todo y en todos a través de la presencia del Espíritu Santo, lo que ocasionaba una fusión entre Dios y la criatura.  Marcados por una tendencia netamente anarquista, se opusieron a todo orden establecido.   Negaban la existencia del pecado por lo que estimaban innecesario recurrir al auxilio de los sacramentos, ya que el hombre no debía someterse a las limitaciones que imponen las leyes morales.  Rechazaron la validez de la Iglesia,

Valdenses o los pobres de Lyon

  Se conoce bajo este nombre de Valdenses o los pobres de Lyon a esta secta del siglo XII iniciada por Pedro Valdo (Valdesius o Vaux) en Lyon, Francia (1176). Hijo de un rico mercader que creyó recibir un especial llamado de Dios por lo que decidió dejar todos sus bienes a los pobres e iniciando una acción predicadora entre el pueblo, dirigida principalmente contra la opulencia y las malas costumbres que veía en la Iglesia.  Ante esta situación irregular el arzobispo de Lyon reaccionó prohibiéndole predicar.  Disconforme con ello, Valdo decidió llevar el asunto ante el Papa Alejandro III quien, si bien aprobaba el estilo de vida propugnado, no dudó en confirmar la interdicción impuesta.  Ante ese estado de cosas, Valdo decidió desobedecer a la legítima autoridad eclesiástica, reiterando sus críticas predicaciones.  No pasó mucho tiempo sin que Valdo comenzara a exponer sus propias doctrinas co

Petrobrusianos

  Herejía del siglo XII  liderada por el español Pedro de Bruys , quien afirmaba ser el auténtico representante del Cristianismo.  Sus doctrinas rechazaron: . el bautismo de los niños,  . el culto a las imágenes,  . la utilización de cruces y templos,  .  la oración por los difuntos,  . la obediencia a toda autoridad eclesiástica y  . la presencia real de Cristo en la eucaristía.     San Bernardo se destacó entre quienes combatieron esta herejía.  A la muerte de Bruys, su continuador fue el ‘apostata’ monje benedictino Enrique de Lausana, siendo condenada la herejía en el Concilio de Pisa (1145).

Albigenses o cátaros

Cruz cátara, también llamada cruz de Occitania. Secta religiosa surgida en el siglo XII en Albi (Francia) y en las llanuras de Loangue d’Oc, región cuya capital era Toulouse.  Se extiende rápidamente por Francia, Italia septentrional y otras regiones de Europa, convirtiéndose en una de las herejías más peligrosas para la vida de la Iglesia establecida.  Si bien su nombre se deriva de una de las regiones donde se originó, Albi, en realidad el mismo les viene dado por la Iglesia en un concilio llevado a cabo en Tours (1163) con la finalidad de  reconocer así a tales herejes, y en 1167 los albigenses convocaron un concilio en Toulouse en el que constituyeron su Iglesia, una contra-iglesia.  Suelen ser identificados los albigenses con los cátaros, por la similitud de sus doctrinas, pero en realidad ambas difieren tanto en el tiempo como en el lugar de origen. Ambas tuvieron en el dualismo al fundamento de t

Pobres Lombardos o arnaldistas

  Son una hermandad político-religiosa surgida en el s. XII, bajo el auspicio de Arnaldo de Brescia (+ 1155), personaje extraordinariamente dotado para predicar, que fue acusado de patarino y cátaro, por San Bernardo.  Sería condenado por sus heterodoxas doctrinas en 1139, y fue expulsado de la casa de los canónigos de regulares de Brescia, del que era su superior. Pero Arnaldo siguió predicando sobre la base de una lectura literal de las Escrituras, contra el poder temporal de la Iglesia, las malas costumbres del clero, promoviendo en su lugar una radical reforma cimentada en una vivencia evangélica de la pobreza.  En Roma fomentó revueltas populares, consiguiendo expulsar de la ciudad al mismo papa, Eugenio III (1145-1153). Arnaldo se hizo durante algún tiempo del gobierno de la ciudad, hasta que el papa Adriano IV (1154-1159), aliado con el emperador Federico I, logró deponerlo, haciéndolo juzgar.  Fue

Patarinos

Es un movimiento reformista surgido en el norte de Italia (Lombardía) en el s. XI, que buscaba una renovación de las costumbres del clero, basándose en la promoción de la vida ascética.  Sus propuestas fueron acogidas favorablemente con la llegada al pontificado del ex – patarino, Anselmo de Baggio, como Alejandro II (1061-1073) y principalmente durante el papado de Gregorio VII (1073-1085) quien recogió muchas de sus propuestas reformistas.  Radicalizaron sus posiciones y rechazaron la validez de los sacramentos impartidos por clérigos considerados indignos como en adoptar las ideas milenaristas y dualistas vigentes por entonces, motivo por el cual el papa Gregorio VII endureció su postura con los patarinos para luego condenarlos.  Desaparecen a mediados del s. XII, pero sus ideales fueron recogidos por muchos otros en los siglos venideros.

Bogomilos

  Secta de característica política religiosa nacida en el siglo X, cuyo centro principal de difusión se encontró en Filiópolis (región de Tracia). Según algunos historiadores su impulsor fue el maniqueo, Teófilo , más conocido bajo el nombre de Bogomil , pero según otros, lo fue un médico llamado Basilio , quien emulando a Jesucristo nombró a 12 de sus seguidores, confiriéndoles el título de apóstoles. Reconoció de las Sagradas Escrituras, sólo los libros de los Profetas y el Nuevo Testamento. Murió en la hoguera junto a varios de sus   seguidores.  En sus comienzos el movimiento bogomilita actuó contra las clases gobernantes y adineradas de Bulgaria, lo que atrajo aparejada la simpatía de las clases empobrecidas y oprimidas; ellos l ideraron un numerosas revueltas contra las autoridades y contra el orden establecido, que identificaban como una obra demoníaca.  Las revueltas se caracterizaron por