Aula de Historia

Construyendo la carretera a los Andes, cerca de Hafn y Mynach, 1888 Llwyd ap Iwan está de pie en el centro de la fotografía. Lleva un abrigo blanco y apoya la mano en el cinturón. Otros hombres que aparecen son: Ellis Jones, James J. Thomas, Edward O. Jones, Simon Jones, Evan Davies, Thomas Pugh, John Wynne, Martin A. Underwood, David Roberts, David Llwyd Jones y Emyr Awstin. Fotografía realizada por John Murray Thomas (1847-1924).

  Dibujo sobre la emigración de un cierto número de galeses desde la Patagonia a Canadá, 1901-2 Los años que siguieron a las devastadoras riadas de 1899 constituyen un periodo crítico en la historia de la Colonia galesa de la Patagonia.  El Río Chubut se desbordó más de tres veces y numerosos colonos galeses llegaron a la conclusión de que no tenían futuro en la Patagonia.  Después de que dos perso nas decidieron emigrar a Canadá, muchos otros se sintieron tentados de seguirlos.  Un representante de Canadá viajó a la Patagonia para ayudar con los preparativos y con la promesa del gobierno canadiense de que se habían reservado tierras para los galeses. Un pequeño número de colonos decidió partir a finales de 1901 corriendo con sus gastos. Pero la mayoría de los colonos eran demasiado pobres como para plantearse emigrar, de manera que se estableció un fondo especial en Gran Bretaña para proporcionarles ayuda financiera.  Se recibieron donaciones del Príncipe de Gal

  Escuela de Cwm Hyfryd (Valle 16 de Octubre), Chubut, 1909 Los niños de granjas cercanas iban a la escuela en caballo. Al principio, las escuelas solo enseñaban en galés, pero al pasar a depender del gobierno argentino, lo hicieron en español.

        Miembros del primer contingente de emigrantes, de pie y sentados junto a 'Yr Hen Amddiffynfa', Rawson, Chubut, 28 de julio 1890 En esta fotografía aparecen algunos de los emigrantes que llegaron a bordo del Mimosa en 1865, fotografiados 25 años. Se ve a algunos de los miembros más destacados de la Colonia, como Edwyn Cynrig Roberts, John Daniel Evans, Hugh Hughes (Cadfan Gwynedd) y R. J. Berwyn. Los nombres de los colonos, y su lugar de procedencia, viene recogido por Lewis Jones en su volumen "Y Wladfa Gymreig - Cymru Newydd yn Ne Amerig" (1898). De izquierda a derecha, de pie: Mrs Amos Williams, Bangor; John ap Williams, Glandwrlwyd; Mrs L. Davies, Newport; Mrs Hannah Jones, Aberdare; Thos. Harri, Mountain Ash; Mrs Rhys Williams, Brazil; R. J. Berwyn, Tregeiriog; C. Jane Thomas, Bangor; Mrs R. J. Berwyn, Pentir; L. Humphreys, Ganllwyd; Mrs W. J. Kansas, Aberdare; Mrs Lewis Jones, Plas Hedd, Holyhead; M. Humphreys, Ganllwyd; Mrs W. R. J., Bedol,

  Grupo de viejos colonos de pie junto a 'Yr Amddiffynfa', Rawson, Chubut, 28 de julio 1890 Grupo de colonos de pie junto al “yr amddiffynfa” (viejo fuerte), en Caer Antur, cerca de Rawson, Chubut, 28 de julio 1890.  La fotografía fue tomada el 28 de julio 1890, aniversario de la llegada de los primeros colonos galeses a la Patagonia el 28 de julio 1865.  Este fue el primer establecimiento de los galeses en el valle del Chubut en 1865. También se puede apreciar una de las antiguas carretas originales construida por Hugh Hughes (Cadfan Gwynedd) usando madera de un naufagio en el Río Chubut.  Fotografía realizada por John Murray Thomas (1847-1924).

Aparecen en el norte de Perú los restos de un ritual, que incluyen decapitaciones y copas de cerveza, cerca de una pirámide anterior a la época inca. En agosto se descubrieron los primeros cuerpos en las excavaciones cercanas a la antigua pirámide de Huaca Las Ventanas, en una fosa de 15x15 metros. La pirámide forma parte del complejo de Sicán, capital del pueblo Lambayeque (también llamados Sicán) que gobernó la costa norte de Perú entre los años 900 y 1100. De acuerdo con Haagen Klaus, arqueólogo de la Utah Valley University, hay más de un centenar de cuerpos (enterrados desnudos y algunos decapitados) en la fosa recién descubierta. La mayoría son hombres adultos, a excepción de dos niños, cada uno de ellos acompañado por lo que parece ser una mujer adulta. «A pesar de lo que parece indicar este descubrimiento, los Sicán no eran belicistas», señala Klaus, sino una cultura que se basó en el comercio para construir un imperio que, en su mayor apogeo alrededor del

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