Aula de Historia

  La Plaza Nueva de Sevilla ha sido testigo de numerosas transformaciones a lo largo de su historia, desempeñando diversas funciones en cada una de sus etapas. Por ello, no resulta sorprendente hallar tesoros arquitectónicos enterrados bajo su suelo. Este emblemático lugar, que recibe a multitudes de visitantes y alberga una amplia gama de eventos, exposiciones y actividades culturales, ha evolucionado con el tiempo para adaptarse a las necesidades cambiantes de la ciudad y sus habitantes. En consecuencia, se han llevado a cabo obras de renovación que han desenterrado auténticas joyas bajo sus adoquines y losas. El descubrimiento más notable tuvo lugar en 1981, durante las excavaciones realizadas para la construcción del sistema de metro de la ciudad. Durante estos trabajos, se descubrieron una serie de restos arqueológicos ocultos bajo la Plaza Nueva, entre los cuales destacaba un barco. El origen de esta embarcación ha sido objeto de debate, con algunas teorías sugiriendo que podría

  Abú Yusuf fue un sultán benimerí, imperio bereber que contaba con el control del norte de África y del sur de España. Este sultán decide, en 1282, establecer  una especie de base militar cercana a la actual Algeciras, que para los árabes era la antigua al-Yazira al-jadra, una jugada estratégica dentro de lo que se conocería como Batalla del Estrecho, una campaña que duraría 75 años enfrentando en el Mediterráneo occidental a castellanos, aragoneses, nazaríes y benimerines. Este campamento fortificado le servía a Abú Yusuf para mantener la yihad, la guerra santa musulmana contra la civilización occidental, en suelo andalusí.  Abú Yusuf guiaría por sí mismo las tropas que eran los temidos muyahidines, voluntarios de la fe islámica; e igualmente erigió un área palaciega, un complejo edilicio, donde residir, este conjunto arquitectónico incluía palacio, baños, mezquita..., ocupando la ciudad unas diez hectáreas y asemejándose sus edificios regios a los de la Alhambra de Granada. El estud

    La mitificación forzada de la presencia islámica en tierras españolas y no españolas también, se debe a diversos factores. Se trata de mitificación forzada y de ocultación de verdad histórica que no se enseña en las escuelas, no se debate en ámbitos académicos. Están los intereses partidistas a los que se someten muchos investigadores y académicos o docentes, que escriben y/o enseñan sobre el islamismo, que no quieren presentar la temática que les proporciona un salario bajo una luz desfavorable a los ojos de las modernas corrientes políticas, que no buscan la verdad, se conforman con engañar al pueblo y seguir procurando permanecer sentados en el poder. Estos “profesionales” luchan por mantener este status quo y contra quien no decidan hacer lo mismo que ellos hacen. Muchas universidades occidentales prestigiosas, con programas de estudios islámicos se embolsan considerables ayudas económicas procedentes de países islámicos. Por esta razón, los docentes uni

Si nos fiamos de la manipulación de la historia que hace la ultraizquierda podría hasta dar la sensación de que los "angelitos" de los moros, ante el belicismo cristiano, no tuvieron más remedio que actuar. Y NADA MÁS LEJOS DE LA HISTORIA REAL TAL Y COMO SUCEDIERON LOS HECHOS. Veamos: Fueron numerosas las ofensivas islámicas que sufrieron los territorios cristianos antes de la Primera Cruzada que tiene lugar en el año 1096. Tras iniciar su predicación en el año 613, el profeta Mahoma y sus seguidores empiezan a ser perseguidos por los coraichitas, un pueblo pagano politeísta que dominaba la ciudad de La Meca. Los discípulos de Mahoma se refugian en el reino cristiano de Aksum, que vendría a ser aproximadamente la actual Eritrea, uno de los primeros países que había abrazado el cristianismo oficialmente en el siglo IV.  En el año 623 Mahoma empieza sus ofensivas militares.  En el año de 629 los mahometanos lanzan su primer ataque contra los cristianos de Biz