La brujería fue un fenómeno social, religioso y judicial que marcó profundamente la Europa moderna. Entre los siglos XV y XVIII, cientos de personas fueron acusadas de practicar actos de maleficio o de pactar con el demonio. Estos procesos reflejan la interacción entre creencias populares, tensiones sociales y mecanismos de control institucional. Orígenes y contexto El miedo a la brujería surgió en contextos de crisis: hambrunas, epidemias y conflictos políticos. La Iglesia, tanto católica como protestante, legitimó la persecución mediante doctrinas sobre el demonio y el pecado. Libros como el Malleus Maleficarum sistematizaron acusaciones y procedimientos judiciales contra las brujas. Persecución judicial Tribunales civiles y eclesiásticos evaluaban acusaciones. España tuvo un modelo más moderado, con la Inquisición evitando ejecuciones masivas. Alemania, Francia y Suiza vivieron oleadas más intensas, con cientos de ejecuciones en cortos periodos. Se aplicaban confe...
Entre 1962 y 1976, el Sáhara Occidental experimentó una explotación intensiva de fosfatos en los yacimientos de Bu Craa. Esta actividad, gestionada principalmente por la Compañía Española de Fosfatos de Bucraa , revela las dinámicas de explotación colonial tardía bajo el régimen de Francisco Franco . Desde una perspectiva decolonialista, esta explotación no solo generó beneficios económicos para España, sino que mantuvo la marginalización y dependencia de la población local saharaui. Explotación económica y técnica Instalación de infraestructuras de extracción, transporte y embarque hacia puertos españoles. Producción concentrada en Bu Craa, con tecnologías de la época bajo control español. Exportación de fosfatos a Europa y otras regiones, sin participación significativa de trabajadores locales en la gestión. El modelo económico refleja la lógica colonial: extracción de recursos para el beneficio de la metrópoli, con escasa redistribución local. Perspectiva decolonial ...