Aula de Historia

Los hallazgos de abundante vajilla asociada a lugares de culto y restos de dos edificios de la época confirman la existencia del santuario de Krónion Virginia León diariodecadiz.es Estructuras halladas en la plaza del Castillo.   El trazado urbano de Gadir sigue componiéndose bajo el suelo que pisamos. Bajo los estratos de tierra que moldean nuestra historia, la de una ciudad que ocuparon los fenicios para vivir, trabajar y también para contactar con el más allá. Porque los fenicios rezaban y lo hacían en el Castillo de San Sebastián, donde el autor clásico Estrabón situaba "el Krónion de Gadir en la parte occidental de la isla, en la extremidad que avanza hacia el islote", decía el geógrafo. En este punto que flanquea la playa de la Caleta se ha constatado por fin la existencia de este templo fenicio que completaría la tríada formada con el de Melkart -en el Castillo de Sancti Petri- o el santuario de Astarté, que sitúan

La bestialidad en los dioses o una forma de dar cabida a los excesos El significado de Paam no es otro que «falo» y en honor a él se realizaba la prostitución ritual, muy corriente entre los fenicios y otras culturas antiguas, que se llevaba a cabo con fines profilácticos. Moloch era el dios supremo y protector de la ciudad de Cartago. Los navegantes fenicios exportaron, a través del comercio, los cultos a varios dioses representados como deidades-toro: el dios El, al dios Baal y sobre todo, al sanguinario dios Moloch.   Se representaba con cuerpo de hombre y cabeza de toro con cuernos. Cada año se encerraban dentro jóvenes que se le ofrecían como sacrificio y los quemaban.20 Moloch aparece mencionado varias veces en la Biblia, relacionado con sacrificios infantiles.

A Dagón se le menciona en la Biblia cuando habla del dios Dagón al que rindieron culto en el templo de Asdot (I Samuel 5, 1-7), y ocupando su templo como baños públicos. Es posible que su nombre se haya utilizado para denominar a tres dioses distintos: un Ben Dagón, que aparece en los primeros textos ugaríticos en lucha contra el dios Baal; un segundo Dagan, dios sumerio de la fertilidad, venerado por todo el Oriente Antiguo; y, por último, en Fenicia, Dagón, un dios marino, medio hombre y medio pez. La posible confusión puede ser originada por una etimología dudosa, pues la palabra caldea dagan se traduce por 'grano', 'trigo' o 'semilla' y en hebreo antiguo dag, significa 'pez'. Dagón era descrito con cara y manos, y una parte de su cuerpo era parecida a un pez, "el tronco de Dagón" (versículo 5); y tenía un aspecto de brillo pulido. La descripción de la Biblia coincide con la que puede verse en las monedas de varias ciudades, fil

Dios de carácter guerrero, dueño de las calamidades. Alcanzó en el Antiguo Egipto, a partir del Imperio Nuevo, una gran veneración cuando Amenofis II lo adoptó como genio protector, asimilándolo con Montu, el dios egipcio de la guerra, y asociándolo a Astarté.

Primitivamente, MelKart fue una divinidad fenicia de Tiro, a la que estuvo consagrado en principio el templo de Heracles en lo que fue la antigua ciudad de Cádiz. Su culto se realizaba centrado en el fuego sagrado de las ciudades; y se extendió por todas las colonias de Tiro. Originariamente era un dios de la naturaleza, agrícola, del campo, la vegetación, la fecundidad y la primavera. Su ritual comprendía ritos de muerte y resurrección cíclicos de cadencia anual, que coincidían con las estaciones del año. También era deidad marina, tenía carácter sincrético que también fue considerado “rey de la ciudad”, patrono de la ciudad de Tiro y que se transformó también en dios de la colonización y de la protección de la navegación, considerado por los tirios “el guía de sus viajes marítimos y exploraciones”, de modo que le consagraron el templo fundado al mismo tiempo que la ciudad de Cádiz en el otro extremo de la isla mayor, donde hoy conocemos   el islote de Sancti Pet

Bes Dios protector, que suele aparecer representado en los relieves de las estelas y en los monumentos funerarios.     Chusor Considerado como el primero de los navegantes de la humanidad, creían los fenicios que este dios había construido el palacio de Baal y se le consideraba también el descubridor de la pesca y de las construcciones navales, además de ser el dios de los herreros y de los armeros.     Eshmún En Sidón y en Chipre Eshmún era adorado. Asimilado a Apolo y también a Esculapio como dios sanador. En la costa mediterránea tiene varios templos, entre el Líbano y España. Entre los templos destaca el Templo de Eshmún , un gran santuario a las afueras de Sidón, lugar donde brotaba una fuente, en la ciudad de Cartago. En los rituales de adoración al dios Eshmún se realizaban abluciones y danzas; y se realizaban juegos en su honor, en los que el vencedor ganaba una tela púrpura.   Hadad Dios del aire, la tormenta y los relampagos, la lluv