Aula de Historia

  Anat Esposa de Baal, era una diosa de la fertilidad y una diosa joven impetuosa en la guerra; y a la que se relaciona con la diosa Hator egipcia y con la Atenea griega.   Baal En nombre de Baal significa en fenicio señor y era una divinidad, se estima, solar,   de varios pueblos en Asia Menor y su influencia en fenicios, babilonios, caldeos, cartagineses, sidonios y filisteos. Baal era también el dios de la lluvia y la guerra. En la Biblia, Baal es uno de los falsos dioses al que los hebreos rindieron culto en ocasiones cuando se alejaron de Yahvé. Fue el dios más importante del panteón fenicio y adorado como tal; tuvo además una esposa llamada Baalit que se representaba como mujer hermosa.

Los dioses adorados por los fenicios varían de una ciudad a otra, de forma que el panteón de Sidón difiere del de Tiro o el de Chipre; pero aun así, algunas divinidades están presentes de una u otra forma en la mayoría de las ciudades significativas.  Las principales divinidades son Astarté, Baal, Dagón, Resef y Melqart. Astarté era la principal diosa de Sidón y tiene presencia en las demás ciudades fenicias. Es la diosa de la fecundidad, pero sus características difieren dependiendo de las diferentes ciudades. En alguna de sus representaciones se asemeja a las diosas prehistóricas de la fecundidad. También es adorada Astarté como diosa guerrera, de la caza o como patrona de los navegantes, como la Virgen del Carmen en la cultura occidental y religión católica. Astarté también es la reina del cielo a quien los cananitas habían quemado incienso en la Biblia (Jeremías, 44). Suele representarse posada sobre un león y sosteniendo una flor de loto y una serpiente

  Fueron los fenicios los inventores del alfabeto, que comenzó como una serie de ideogramas, símbolos que representaban animales y objetos a los que se les asignaba un valor fonético de acuerdo al nombre del animal u objeto representado. El alfabeto solo tenía consonantes y eran veintidós en total en un sistema simple que permitía la difusión del conocimiento y de la cultura.     Con el tiempo los griegos se ocuparon de adoptar y modificar el alfabeto fenicio para representar su propio   idioma; así tomaron algunas letras del alfabeto fenicio y les dieron valor de vocal; debido a las diferencias lingüísticas entre ambos idiomas también cambiaron la pronunciación de algunas letras, recordemos que el griego es de origen indoeuropeo y el   fenicio es semita; los griegos agregaron también algunos símbolos para representar sonidos inexistentes en el idioma fenicio. A su vez, el alfabeto latino proviene del alfabeto etrusco, que fue una adaptación del alfabeto g

    Misterio, leyenda y realidad envuelven la literatura del pueblo fenicio, pero todo lo que queda son una serie de inscripciones, algunas pocas de las cuales tienen carácter netamente literario, constituyendo alguna narración histórica, poemas, etc., monedas, fragmentos de la Historia de Sanjuniatón y del Tratado de Magón, o la traducción al griego del viaje de Hannón el Navegante y el texto del Poenulus de Plauto. Tuvieron bibliotecas y una rica producción literaria heredera del pasado cananeo, de la que son una parte ínfima las obras redactadas por Filón de Biblos o Menandro de Éfeso.

  El pueblo fenicio fue un crisol que contribuyó a crear un importante vínculo entre las civilizaciones mediterráneas y entre las formas artísticas del mundo antiguo, más aún, tanto por imitación, fusión como por la difusión de estas, aunque no se hay por muchos considerado como un original creador de una gran cultura propia. Los fenicios utilizaban un alfabeto fonético, los mismos griegos lo adaptaron a su lengua propia y serviría posteriormente de modelo para los posteriores alfabetos occidentales. Este alfabeto tenía veintidós signos para las consonantes, no tenía vocales, y fue muy importante por su sencillez y practicidad, se diferenciaba por ello de otros alfabetos coetáneos que solo dominaban los escribas y los altos funcionarios, tras un complicado aprendizaje. La cultura fenicia fue de gran importancia en su época pero no han quedado demasiadas huellas de su historia. Su presencia en textos de otros pueblos nos dan a conocer este pueblo, tal es el caso de los