“The Aswan Obelisk,” wrote the English archaeologist Reginald Engelbach, “enables the visitor to look with different eyes on the finished monuments, and to real ize … the heartbreaking failures which must sometimes have driven the old engineers to the verge of despair before a perfect monument could be presented by the king to his god.” The Unfinished Obelisk at Aswan – abandoned after it had been cut by hand from the granite bedrock on three sides because of a crack spreading across its body. Photo: Juan Ignacio Casado Carrasqueno Los obeliscos se tallaron de un solo bloque de granito rosa (monolitos). El primero del que se tiene noticia se data en la época de Userkaf, faraón de la dinastía V de Egipto ( 2400 a. C.). Se desconoce cómo eran erigidos y trasportados estos fantásticos monumentos, pues no hay ninguna documentación egipcia que describa el método empleado. La escena que está grabada en el templo de la reina Hatshepsut no nos informa al
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Genun A Genum, "Khnum", se le veneraba en torno a la primera catarata como símbolo de la fecundidad subyacente en las fuentes del Nilo. Junto con Anukís y Satis formó una tríada divina. Asociado al sol Ra, fue venerado bajo la forma de Genum Ra. Según la mitología, Genum creó al primer hombre a partir de arcilla, moldeándolo con un torno de alfarero, por tanto, fue también el protector de los alfareros. El Corán y la Biblia dicen que Dios creó a Adán (primer hombre) de un puñado de arcilla. A Genum se le representaba como una figura antropomorfa con la cabeza de macho cabrío de cuernos horizontales. Era la figura sagrada de la primera zona de roca ígnea, primera catarata, personificando las fuentes del Nilo y las aguas que circulaban por el mundo inferior. Así, cuando el Sol navegaba en la oscuridad de la noche, se unía a Genum que personificaba el atributo divino que tenía como función la crea
Un equipo de arqueólogos ha hallado en Egipto una barca funeraria de madera que data de la era del rey Den, de la I dinastía faraónica, en torno al 3.000 a.C., informó hoy el Ministerio egipcio de Antigüedades. En un comunicado, su titular, Mohamed Ibrahim, destacó que la barca se encuentra en buen estado y fue encontrada en la zona arqueológica de Abu Rauash, en la provincia de Guiza, al oeste de El Cairo. Ibrahim precisó que una delegación del Instituto Científico francés de Antigüedades Orientales estaba excavando en el sitio cuando descubrió los restos de la barca, concretamente once tablas de madera, cada una de las cuales mide 6 metros de largo y 1,5 de ancho. Estas piezas arqueológicas fueron trasladadas al centro de rehabilitación del Gran Museo eg
Akenatón fue el que tuvo la valentía que introducir el realismo en el arte egípcio, quería que se lo rerpesentara tal y como era, que la figura se le pareciera y no que se idealizase como en todos los anteriores casos, así lo vemos aparecer con vientre prominente, con cara alargada y con carácter, frente al hieratismo magestuoso de sus antecesores.
Comentario de Samir Hiweg. Guía turístico egipcio El tercer factor de la civilización egipcia: La creencia en la otra vida, religión. Los egipcios observaron que el valle del Nilo dependía de una doble fuerza: el sol y el río. Además de su fuerza creativa, el sol tenía poderes destructores. Sus rayos, que hacían crecer las cosechas, podían secarlas. Y el río, que enriquecía el suelo con sus depósitos de minerales, podía arrastrar cualquier cosa que se pusiese en su camino. O si por el contrario, su cauce no subía lo suficiente, podía provocar el hambre. Estos dos fenómenos impresionaban profundamente a la población por sus dos facetas, muerte y vida; el sol que moría al atardecer p
El antiguo nombre del país, Kémet, o "tierra negra", viene de los fértiles limos negros depositados por las inundaciones del Nilo, distintos de la "tierra roja" del desierto. El nombre Kémet se transformó en kimi y kim en la etapa copta de la lengua egipcia. Fue traducido al primitivo griego como Jimía y se derivó de él la palabra "química", que se pronuncia en árabe quémia y de forma parecida en casi todos los idiomas del mundo (una referencia a la proverbial fertilidad del suelo egipcio). Misr, nombre oficial árabe de Egipto, es de origen semítico. Además de ser citado en el Corán veinticuatro veces, cinco explícitamente y diecinueve implícitamente refiriéndose a la tierra. En total son veinticuatro, directamente relacionado Egipto
Triada osiríaca en el Museo del Louvre Osiris era el jefe de la tríada Osiriaca que estaba formada por Osiris , Isis , su mujer; y Horus , su hijo. El mito de Osiris es el que introduce en la religión egipcia las ideas del bien y del mal, siendo inicialmente, en el mito, Osiris el bien, que es asesinado por su hermano Seth , quien lo arroja al Nilo, Seth simboliza el mal, y es lo que en la Biblia sería Caín y Abel, representación del mal y del bien respectivamente. Isis encuentra a Seth en el Nilo y con su amor le devuelve a la vida; lo que supone la resurrección y el triunfo del bien sobre el mal. Osiris fue un rey mítico, héroe cultural y , fundador de la nación egipcia, es quien dio a conocer a los hombres la civilización, la agricultura, las leyes para la convivencia en sociedad, y también les enseñó cómo adorar a los dioses. Muere como hombre pero resucita como ser inmortal gracias a Thot . Este es el responsable de juzgar en el más
Samir Hiweg Amón: La principal representación divina de la ciudad de Tebas. En su origen personificó los vientos, y, como tal, era el protector de los navegantes. Su nombre significa "el invis ible". Acabó fusionándose con el Sol, recibiendo el nombre de Amón-Ra. Se representa bajo aspecto humano, y con un tocado consistente en una corona de dos grandes plumas verticales juntas de halcón. Los animales que le representan son el ganso y el carnero. Era el emblema del Imperio y el patrono de la Monarquía. De origen modesto, Amón se asimila a Ra. Amón era el emblema local de Tebas, considerado como el representante de la fecundidad y del viento que empuja los barcos de vela, alimenta los pulmones y transporta los granos del polen para fecundar las plantas. Así Amón da vida mientras está invisible. Se le da la forma de un hombre vestido con un paño, la cabeza cubierta por un mortero coronado por dos plumas. A veces también tiene la cabeza de un carn