Ir al contenido principal

Entradas

Mostrando las entradas etiquetadas como Historia de la Iglesia

Las columnas de la Catedral de Santa María de la Sede de Sevilla y la "Esquina Matacanónigos"

  En 1565 el Cabildo Catedral, es decir, los canónigos de la Catedrald e Sevilla, con su arzobispo al frente, en sede vacante el vicario capitular, acuerdan colocar alrededor del perímetro de la Catedral columnas y cadenas con lo que pretendían evitar el ingreso de caballerías y mercaderes en el tempo o al inmediato pie del mismo. Esto es una protección sobre las ya existentes gradas de la Catedral, pero el uso de cadenas no es sino la expresión de los límites jurisdiccionales eclesiásticos frente a los civiles. Expresión también de los límites para la inmunidad eclesiástica. En el recinto eclesial podían refugiarse delincuentes perseguidos por el brazo secular y la justicia civil no podía hacer nada contra ellos porque estaban pisando suelo eclesiástico. Alrededor del templo mayor de Sevilla hay 157 columnas y una escalinata que llamamos gradas, que vienen a corregir también el terreno, que se eleva hacia el este y desciende hacia el oeste.  Algunas de estas columnas fueron traídas

ERMITA DEL CALVARIO DE ESPINARDO

  El Archivo Municipal de Murcia ha tenido la gentileza de compartir en el grupo facebook Archivística y Gestión Documental esta información:   "ERMITA DEL CALVARIO DE ESPINARDO La historia de la Ermita nos la cuenta Antonio Alarcón García, vicepresidente que fue de la Hermandad del Santísimo Cristo de la Salud, en una entrevista que dio al periódico Línea en 1981. Según él, no se sabe con certeza desde cuando existe el culto al Cristo de la Salud, pero se sabe que en 1818 ya existía el Cristo. La devoción al mismo tuvo su origen en el Vía Crucis que se celebraba el Viernes Santo, y que partía de la última casa del pueblo hasta terminar en el Calvario. Cuenta también que la Ermita del Calvario era una ermita más bien ruinosa, tal es así que en 1895 se acordó sustituirla por la actual, y para recoger fondos se organizó una estudiantina, compuesta por hijos de Espinardo. Aprovechamos este post para agradecer a Juan Antonio Fernández Labaña su amable aclaración de un error en nue

Genealogía de Jesús

Miguel Bayo

  Miguel Bayo o Miguel du Bay u en latín Michael Baius nace en Mélin, Hainaut, en 1513 y fallece el 1 de septiembre de 1589. Profesor de Teología en la Universidad de Lovaina, fue sacerdote católico y eminente teólogo flamenco. Pero Pío IV le ordenó silencio en el año de 561 y al no obedecerle, sería condenado por Bula Ex omnibus afflictionibus suscrita por San Pío V en el año de 1567 y ratificada la sentencia en la Bula Provisionis nostræ por Gregorio XIII; y, posteriormente, por Urbano VIII en In eminenti Ecclesiæ militæ en el año de 1641. Miguel Bayo estudia filosofía y teología en Lovaina y en esta universidad obtiene el título de magister artium en el año de 1533. Desde el año 1541 es rector del Colegio de Standonc. En 1544 ejerce como maestro de filosofía mientras terminaba sus estudios de teología, alcanzando también el grado de magister en el año de 1550. Un ño después, 1551, es profesor del emperador Carlos V a quien instruye en Sagrada Escritura . Est

Luis de Molina

Luis de Molina nace en Cuenca el 29 de septiembre de 1535 y muere en Madrid el día  12 de octubre de 1600, habiendo sido sacerdote jesuita, teólogo y jurista. Su padre fue Diego Orejón y Muela y su madre Ana García de Molina. Estudia leyes en la Universidad de Salamanca y en la de Universidad de Alcalá las summulas . En Alcalá, el año de 1553, ingresa en la Compañía de Jesús y marcha a estudiar a Coímbra, Universidad en la que estudia y donde empieza su carrera docente, estudiando dos años más en la Universidad de Évora, aquí también se dedica a la enseñanza; pero, enfermo, es enviado a Cuenca en 1591. Luis de Molina combate el determinismo, proponiendo y oponiendole el libre albedrío. Tendría una muy importante posición en la Polémica de auxiliis . Introduce la noción de la ciencia intermedia  o  media , la posteriorque sería la anterior a la creación, llamada también ciencia de simple inteligencia y que es anterior a la ciencia de visión, esta otra sería la ple

Liga Santa (1571)

La Liga Santa , 1571 fue encabezada por España y compuesta por los Estados Pontificios, la Orden de Malta, la República de Génova, la República de Venecia  y el Ducado de Saboya con el objetivo de luchar contra el Imperio otomano, que alcanzó su auge en el XVI abarcando territorios de la Turquía actual, Arabia, Oriente Próximo, Balcanes y gran parte del norte de África. Sus dominios se extendían por el mar Mediterráneo y su expansión por Europa  se detuvo sólo a las puertas de Viena cuando son derrotados por Fernando I de Habsburgo. Los barcos turcos y los piratas atacaban a los barcos cristianos y saqueaban las costas. Entre ambas flotas los enfrentamientos no parecían decantarse hacia ningún lado; y el desastre de Yerba (1560) supuso una victoria turca, seguida de la victoria cristiana de 1565 que derrotó la escuadra del sultán en Malta, Solimán I el Magnífico . En enero de 1570 el virrey de Argel destronó al emir de Túnez, que era aliado de España; y en marzo Selim II, el s

Mendoza y los Reyes Católicos

La colaboración del cardenal Mendoza con los monarcas fue sin fisuras, inmediata y total, tal y como cuando mandó, contra la invasión portuguesa, los ejércitos reales el 1 de marzo de 1476, esta Batalla de Toro, sirvió para asegurar en el trono castellano definitivamente a Isabel. Mendoza fue, sobre todo en asuntos religiosos, uno de los principales consejeros de los Reyes Católicos, así como uno de los polçiticos más capacitados. En 1477 terminó con el apoyo francés en favor de Juana y consiguió que se inclinasen hacia los Reyes Católicos en la guerra civil de Navarra; y fue tan admirado por el rey Luis XI de Francia que lo lo nombró Abad de Fécamp. En 1478 recibió el obispado de Osma en administración perpetua  e Isabel I legitimó a los dos hijos que engendró con doña Mencia. El padre de Fernando II de Aragón, Juan II de Aragón, había empeñado el Condado de Rosellón en garantía de un crédito así como el Condado de Cerdaña al rey de Francia Luis XI. Cuando trop

Pedro González de Mendoza

Nace en Guadalajara el día 3 de mayo de 1428 y muere el 11 de enero de 1495. Fue el típico hombre culto renacentista, además de eclesiástico fue político, militar y también mecenas castellano, siendo  conocido como el Gran Cardenal de España . Perteneció a la alta nobleza y nace en el linaje de la Casa de Mendoza, el quinto hijo de D. Íñigo López de Mendoza, el primer marqués de Santillana, y de Dña. Catalina de Figueroa, su esposa. Fue destinado por sus padres a la carrera eclesiástica desde tierna infancia; y es una de las figuras más importantes y brillantes de la aristocracia de fines del siglo XV, tránsito del mundo medieval al moderno. Su lineje le granjeó su encumbramiento en la Iglesia, a lo que acompañó su formación universitaria, siendo genealogista y buen conocedor de historia y de la nobiliaria; que destacó como administrador de los asuntos de Estado y también por preocuparse de la educación del clero. Fue un hijo de su tiempo, tuvo varios cargos, residiendo en l

Juntas de Fe

    Altar Mayor de la Catedral de Valencia, donde se fundó por iniciativa del canónigo José María Despujol la primera Junta de Fe. La  Junta de Fe , llamada también Tribunal de la Fe , fue un tribunal eclesiástico católico y diocesano que algunos obispos españoles rearon durante la segunda restauración absolutista en España entre los años 1823-1833. Tenía el objetivo de sustituir a la Inquisición que no fue restablecida por Fernando VII hasta la recuperación de su poder absoluto en 1823 contando con el apoyo fundamental del ejército enviado por la Santa Alianza de los llamados  Cien Mil Hijos de San Luis, que puso fin al Trienio Liberal (1820-1823). Las Juntas de Fe funcionarron por la complicidad de las autoridades civiles locales sin ningún respaldo legal. La primera Junta de Fe y también la más activa fue la Junta de la diócesis de Valencia, tristemente célebre en Europa y que condenó a muerte a Cayetano Ripoll, último ejecutado en España por delito de herejía.

Decretos de Chamartín

Los Decretos de Chamartín  fueron firmados por Napoleón Bonaparte en 1808 el 4 de Diciembre tras la rendición de Madrid y suponían la abolición del  Antiguo Régimen en España, con inclusión del feudalismo y de la Inquisición española. Su nombre viene de la localidad en la que fueron sancionados por Napoleón, que hoy es un distrito de Madrid, Chamartín de la Rosa. Los decretos sólo tendrían vigencia en la España "afrancesada" de José I Bonaparte y del ejército francés, no se aplicandose en la España "patriota" , donde las Cortes de Cádiz tenían el poder en nombre de Fernando VII, que estaba cautivo en Francia, y que era el único rey al que reconocían. Los derechos de la Corona española, en virtud de las abdicaciones de Bayona, pasaron a Napoleón Bonaparte, que los cedió a su hermano José I Bonaparte, popularmente conocido como Pepe Botella, aunque al parecer era astemio. El cambio dinástico no fue aceptado por gran parte de los españoles    la re