Aula de Historia

Muchos conocen la Colegiata de San Pedro de Cervatos, quien la visita queda asombrado por la numerosa colección de canecillos con motivos eróticos, lo que hace que pasen desapercibidos algunos detalles curiosos como esta representación de una medusa en el muro sur, una criatura marina que rara vez aparece representada en la iconografía cristiana, aunque sí en la romana.   Hay quien dice que la razón de su presencia en la Colegiata es que las medusas se desplazan allá donde las llevan las corrientes, sin que interpongan esfuerzos para cambiar, por sí, los rumbos a su voluntad pues ni siquiera tienen mecanismos físicos que se lo permitan.   Serían símbolo del alma del justo, que no se opone a los designios de la Providencia, que camina por los sendero que Dios le marca. La Providencia divina es la que dirije el destino de todos los seres vivos.   Su representación en el románico es casi anecdótica, más interesados los artistas de los templos en representar los vicios para que

 Una nueva forma de contar la batalla de Hastings de 1066: El tapiz animado de Bayeux   En siglos pretéritos se usó de los tapices como elemento difusor de las gestas y hazañas de personajes famosos o mitológicos, aunque gran parte de la producción de estos tapices era ciertamente burda y  destinada solamente a fines decorativos. El tapiz tenía precios altos, inspiraba respeto porque quien lo poseía había podido costear su factura o había tenido suficiente capital para comprarlo.  El tapiz, como otras artes decorativas, a lo largo del tiempo, preservó la memoria de los hechos históricos, podían también ser de temas propagandísticos, lógicamente quien hace o paga el tapiz deja su impronta de subjetividad. Se enriquecían con seda o con hilos metálicos dorados o con oro mismo. De entre los tapices destaca hoy una de las obras de mayor fama: el Tapiz de Bayeux, conmemorativo de la victoria que se produjo en 1066, protagonizada por Guillermo El Conquistador, en la Batalla de Hastings, que t

 Monasterio Rojo en Sohag . Pinchar para ver visita virtual. El monasterio está situado en las cercanías de Sohag, a tres kilómetros al norte del Monasterio Blanco. El Monasterio Rojo es de los más destacados de Egipto y a pesar de ello se sabe muy poco sobre su pasado.  Los primeros datos son del siglo XV, pero en ese momento ya contaría con unos diez siglos de antigüedad. Se constuye con ladrillo cocido rojizo y fue dedicado a San Pshoi, personaje contemporáneo al creador del Monasterio Blanco. Se piensa que es posible que el mismo San Pigol fundara ambos monasterios. Debido a su cercanía, distintos acontecimientos históricos reciente fueron vividos al tiempo por los dos conjuntos arquitectónicos y en iguales condiciones.  La visita de Dominique Vivant Denon en la campaña de Napoleón, a fines del XVIII,  y el saqueo  y destrucción de los mamelucos son dos ejemplos. Se diferencia del Monasterio Rojo por tener más de una iglesia en pie. La iglesia principal es similar a la

Tumba de la reina Maresanknh III . Pincha para ver visita virtual. Meresanj III fue reina en la cuarta dinastía y esposa del faraón Jafra.Sus títulos eran Hija del Rey , Esposa del Rey y Grande del Cetro . El primero de los títulos no sería totalmente cierto, ya que Kauab, que era el heredero ciertamente, muere antes que su padre, así que nunca reinó.  Los textos y los relieves de su tumba presentan a esta reina como adoratriz de Hathor y Dyehuty. Meresanj en jeroglífico Mr s ˁnḫ La que ama la vida Como hemos dicho su padre era el príncipe heredero Kauab y  su madre era la esposa de este, Hetepheres II; ella era nieta de Jufu (Keops). Casa con su tío Jafra y fueron sus hijos  los chatys Duanre y Nebemajet,  los príncipes Cheneterka y Niuserra,  la princesa Schepsetkau  y, según Reisner, también lo fuero otras dos hijas que aun permanecen desconocidas. Sobrevive a su marido y muere durante el año primero de reinado de un rey (hasta ahora) sin nombre, que seguramente fies

Tumbas egipcias Tumba Menna de la Necrópolis de Theban .  Pinchar para ver visita virtual.     Detalle de pintura mural. Sirviente con ofrenda.   La tumba de Tebas TT69 o tumba de Menna se situa en Sheij Abd el-Qurna, está en la orilla oeste del Nilo, frente a Luxor y forma parte de la necrópolis tebana. Es el lugar de enterramiento del egipcio Menna, escriba de los llamados dominios del Señor de las Dos Tierras, aludiendo al Alto y Bajo Egipto, fue supervisor del campo de Amón y también "director de los estudios catastrales" en la Dinastía XVIII, posiblemente en el reinado de Tutmosis IV y Amenhotep III. También se encuentran en este sitio la tumba, su esposa, la "señora de las Dos Tierras", la bella Henuttauy, que fue cantante de Amón; se encuentra junto a su hijo, quien siguiera la profesión del padre y también, al menos, de tres hijas más, una de las cuales es Amenemuasjet, que llegó a ser dama de honor en la corte del faraón. La tumba de Menna se encuent

La Cueva de Altamira está ubicada cerca de Santillana del Mar, en Cantabria, España y es famosa por sus numerosísimas pinturas rupestres parietales, confeccionadas con carbón y otros elementos, son dibujos y pinturas policromadas de la fauna de aquel tiempo en la localidad, en la que había ejemplares aun existentes en África. Están datadas entre 18.500 y 14.000 años, en el Paleolítico Superior, siendo las más antiguas de hace unos 35.600 años. Fue descubierta por Marcelino Sanz de Sautuola que sugirió y promovió el origen prehistórico de las pinturas; y pablicó su investigación con el apoyo de Juan Vilanova y Piera en 1880. Se produjo una amarga controversia entre los expertos que continuó hasta 1902, porque se habían acumulado informes de hallazgos de pinturas prehistóricas similares en la región. La evidencia ya no podía ser rechazada. Altamira está declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como elemento principal del Arte Rupestre Paleolítico del Norte de E

    En 1967 se inaugura la réplica de la Giralda, de 42 m. de altura de Kansas City, en Missouri, USA. Kansas City está hoy hermanada con Sevilla y posee como icono de un centro comercial de 15 manzanas esta copia de nuestra Giralda. Ver más en: http:// sevilla-insolita.blogspot.c om.es/ Otra réplica de arte sevillano es el puente de Erasmo en Róterdam, Holanda; inspirado en el Alamillo que se hiciera para la Expo´92 de Sevilla y construído este otro en 1996 .  La estela de nuestro icono del 92, en Holanda, sirvió como modelo para el puente Erasmusbrug que diseña Ben van Berkel y que tiene 802 m de longitud y altura de 139 m.  Apodado "El Cisne", cruza el Nieuwe Maas conectando la zona norte y sur de la ciudad portuaria. Costó más de 163 millones de euros y fue inaugurado por la Reina Beatriz el 6 de septiembre de 1996.  En realidad el espíritu del Puente del Alamillo es un caballo, que en Holanda se interpreta como cisne. La propia estatua de la Liber

Su nombre proviene de haber sido el lugar donde, cuando la Catedral estaba en construcción, se almacenaban en este lugar las maderas usadas para el andamiaje, los entibados, etc.... Ha tomado el nombre que sin duda en principio los propios constructores le darían y que en el acervo popular quedó grabado, pero debía llamarse de otra forma quizás pue el relieve de su tímpano representa la escena de la Adoración de los Reyes Magos ante Jesús recien nacido. La Adoración de los Magos presenta una escena completa con toda clase de detalles: en primer término está la Virgen con el niño, que reciben con cariño los dones que se les presentan. Una multitud de acompañantes aparecen en un segundo término, al fondo hay una visión completa de la ciudad en que habitaria ya la Sagrada Familia. El relieve y las estatuas de las jambas son del francés establecido en Sevilla Miguel Perrin (1517-1552) hechas en terracota. Por esta puerta salen las cofradías en Semana Santa tras su estación de p

La zona más antigua del templo Karnak.  Tebas era la capital del Reino Nuevo de Egipto. Había crecido en importancia en todo el Reino Medio, cuando era un santuario  del dios, Montu.  Karnak y los templos de Luxor juntos fueron conocidos como Waset, Tebas fue el nombre que le dieron más tarde los griegos a la ciudad.  El tercer pilón fue construido por Amenhotep III y más allá de esto, en la parte más antigua del templo, construido en la dinastía XVIII.  Muchos bloques fueron reutilizados y también han sido encontrados dentro del tercer pilón de edificios que ahora están siendo reconstruidos en el museo al aire libre.  Uno del par de obeliscos de Tuthmose I sigue en pie en la zona, entre el tercer y cuarto pilón; y las bases de los dos obeliscos de Tuthmose III también se pueden ver.  El compejo edilicio tiene eje norte-sur. Al parecer cada faraón sucesivamente tenía laobligación de construir más magestuosamente que sus antepasados.  A medida que nos acercamos a la

Tumba de la Reina Nefertari (QV66). Una sala de ofrenda decorada con escenas de la reina adorando y ofreciendo a varias deidades. Nefertari Mery-en-Mut, cuyo nombre significa 'más hermosa, amada por la diosa Mut', fue la Gran Esposa Real de Ramsés II. Su tumba refleja la posición de la reina en los ojos de su marido en la belleza de su construcción, sus colores vívidos y escenas inusuales y los muchos epitafios favorables que describen su belleza y su dulce y encantadora naturaleza. La tumba de la reina Nefertari fue descubierta en el Valle de la Reina por Ernesto Schiaparelli, director del Museo de Turín, en 1904. Su reciente fama está en su restauración, completada en 1992 por la Organización de Antigüedades egipcia y el Instituto de Conservación Getty No te pierdas! El Valle de las Reinas - Luxor - Egipto. Fuente: Mahmoud Younes - Egyptologist

ARQUITECTURA GÓTICA