Aula de Historia

  En el ámbito de la diversidad lingüística de España, el catalán, el gallego y el euskera destacan como lenguas regionales con un significativo número de hablantes: 7 millones, 2,5 millones y 900.000 respectivamente. Aunque el Andaluz o el castúo podrían considerarse por el mismo motivo idiomas también. La condición para que un habla se declare idioma es que exista literatura en ella. En Andaluz existe, hay cientos de archivos andaluces con habla andaluza en sus soportes, hay literatura en prosa y lírica, con el castúo pasa tres cuartos de lo mismo. Pero se reconoce idioma a lo que realmente son modismos locales, derivados de un idioma común, que no es solo el latín, sino la base fundamental que proporcionó el íbero, que con la invasión celta se convierte en celtíbero y después se mezcla con los modismos procedentes de los visigodos, a lo que se suman modismos y palabras árabes y francesas. Existe otra lengua menos conocida que enfrenta un futuro incierto debido a su reducido número d

    Se presenta un libro sobre la figura de DIEGO GARCÍA DE PAREDES, que tiene el honor de prologar la autora de este blog. El pasado día 4 de octubre, los investigadores José Antonio Ramos Rubio y Raúl Gómez Ferreira, presentaron el libro: Diego García de Paredes, Vida y hazañas del Fundador de Trujillo (Venezuela). El libro ha sido editado por Tau Editores en Cáceres. Es el primer libro que se publica sobre Diego García de Paredes, conquistador español del siglo XVI, conocido por su papel en la fundación de la ciudad de Trujillo en Venezuela. Nació en Trujillo (España) en 1506, hijo de Diego García de Paredes, apodado "El Sansón de Extremadura" por su fuerza y habilidades en el combate. Según Ramos Rubio: “ Diego García de Paredes llegó a América en busca de fortuna y aventuras, como muchos de sus contemporáneos. Participó en diversas expediciones en el Caribe y Tierra Firme, destacándose como un líder militar valiente y estratégico. Su habilidad en la guerra y su a

  La vida de Isabel de Borbón (1602-1644), reina consorte de Felipe IV, estuvo marcada por la desdicha y el sacrificio, a pesar de haber nacido en el seno de una de las casas reales más poderosas de Europa.  Hija de Enrique IV de Francia y María de Médicis, desde muy joven su destino quedó sellado por los intereses dinásticos de su familia.  Las tensas relaciones entre Francia y España encontraron en ella una pieza clave para la consolidación de una frágil paz entre ambos reinos mediante una doble alianza matrimonial: Isabel sería desposada con el futuro Felipe IV de España, mientras que su hermano, Luis XIII, contraería matrimonio con Ana de Austria, hermana de Felipe. Así, en 1615, con apenas trece años, Isabel fue enviada a Madrid para convertirse en reina de España, dejando atrás su infancia en el tranquilo palacio de Saint-Germain-en-Laye. Su llegada a la Corte española no fue el inicio de una vida de esplendor ni felicidad. Desde los primeros años de su matrimonio, Isabel tuvo qu

  La figura de la infanta Luisa Carlota de Borbón Dos Sicilias (1804-1844) tuvo un impacto crucial en la historia de la dinastía Borbón en España.  Su papel fue decisivo en los turbulentos años finales del reinado de Fernando VII, en especial durante la crisis sucesoria de 1832, cuando la vida del monarca se vio seriamente amenazada por un ataque de gota.  En ese contexto, las tensiones por la sucesión al trono se intensificaron y, aunque la Pragmática Sanción de 1830 aseguraba el derecho de la infanta Isabel a heredar la corona, las aspiraciones del infante don Carlos —hermano del rey y líder de los sectores más conservadores— no tardaron en aflorar. María Cristina, esposa de Fernando VII y madre de Isabel, se encontraba en una posición vulnerable. Aislada de su hermana Luisa Carlota, quien permanecía en Andalucía; y, rodeada de cortesanos con inclinaciones carlistas, como el ministro de Gracia y Justicia Tadeo Calomarde, la reina temía que, tras la muerte de su esposo, don Carlos se

Colaboración de Lluciá Pou Sabaté, prof UNIR.   Un recorrido por la historia de la institución nupcial Leo con gusto un escrito de Joan Carreras del Rincón , experto en Derecho canónico, donde habla de una revisión histórica sobre la institución del matrimonio, especialmente en el contexto cristiano, y su desarrollo a lo largo del tiempo, centrándose en los elementos simbólicos y jurídicos que han dado forma a las nupcias en Occidente. Me parece interesante ver esta evolución, para comprender la situación actual después de una mentalidad disruptiva con respecto a ese tutelaje eclesiástico del matrimonio. Las cuatro etapas de la historia nupcial Los cristianos se casaban como los demás En los primeros siglos del cristianismo, hasta aproximadamente el siglo XII, los cristianos se casaban siguiendo los ritos y costumbres nupciales de las sociedades en las que vivían, sin diferencias significativas respecto a otras culturas. En esta etapa, no había ritos l

  Los socialistas, en la década de los años 30, vivieron sus propios demonios internos. Tres corrientes, tres almas irreconciliables que compartían, eso sí, una misma obsesión por el poder.  El PSOE se desangraba entre teorías marxistas, obreros que levantaban el puño con el sudor en la frente y revolucionarios de verbo encendido. Julián Besteiro, Francisco Largo Caballero e Indalecio Prieto fueron los nombres que dieron vida a esas facciones y lo hicieron con tal intensidad que aún hoy resuena su legado.   Pero el éxito de Felipe González, allá en los años del cambio, no residió en ahondar en las cicatrices de la historia. El PSOE de la Transición, pragmático como pocos, prefirió dejar los fantasmas del pasado en el baúl, donde no estorbaran. No había que rendir cuentas por aquella República convulsa ni por la guerra fratricida que la siguió. Si algo quedaba claro, es que mirar hacia el futuro funcionaba mejor que jugar a desenterrar los viejos rencores, especialmente cuando se tenía

  Amberes, 1584. El corazón rebelde de Flandes, el baluarte que se resistía a doblegarse ante la corona española, rodeado de murallas que parecían impenetrables y de un río, el Escalda, que prometía mantener a salvo a sus defensores. Pero la realidad, como siempre, le tenía reservada otra cara a la historia. Fue Alejandro Farnesio, Duque de Parma, el encargado de tomarla. Y la tomó, vaya si lo hizo. No por mera fuerza bruta, sino con un despliegue de inteligencia militar y un valor que aún hoy hacen crujir las páginas de los libros. El cerco comenzó a finales de 1584, tras una racha imparable de victorias. Los tercios españoles, curtidos en mil batallas, habían conquistado Dunkerque, Ypres, Brujas, Alost y otras ciudades estratégicas.  Con Amberes, sin embargo, el desafío era mayúsculo. No se trataba de una ciudad cualquiera, sino del emporio más próspero del norte de Europa, con sus cien mil habitantes, rodeada por un cinturón de fortines y una muralla que parecía hecha para intimidar

  María la Judía: la primera inventora y su conexión con la alquimia El famoso "Baño María" debe su nombre a la primera mujer alquimista registrada en la historia, María la Judía, quien se cree vivió entre los siglos I y III d.C. en Alejandría. Sin embargo, algunos estudiosos sugieren que podría haber sido un seudónimo utilizado por varios alquimistas hebreos. María la Judía, también conocida como María la Hebrea o Miriam la Profetisa , fue una destacada alquimista e inventora. Aunque se carece de detalles precisos sobre su vida, se sabe que estaba vinculada a Alejandría. Gran parte de su obra se perdió con la destrucción de la famosa biblioteca de Alejandría en el 273 d.C. y debido a un decreto del emperador Diocleciano en el 296 d.C., que prohibió la práctica de la alquimia. María estudió las enseñanzas del alquimista persa Ostanes y tuvo un discípulo conocido como Agathodaimon. Es considerada la primera inventora de la historia occidental, sentando las bases para figuras c

  Gif elaboración propia con detalles de fotografías Archivo Histórico Provincial de Toledo Francisco de Pisa (1534-1616) fue un destacado intelectual de Toledo durante el Siglo de Oro. Estudió principalmente en la Universidad de Toledo, donde ocupó cargos importantes como catedrático de Sagrada Escritura y decano de Teología. Como sacerdote, desempeñó funciones en varias parroquias, entre ellas San Lucas de Toledo, San Juan Bautista de Yuncos y Santas Justa y Rufina, en Toledo. Eventualmente, obtuvo una canonjía en la Catedral de Toledo, donde ejerció como capellán mozárabe durante muchos años. Entre sus escritos, la obra más reconocida es la "Descripción de la imperial ciudad de Toledo" , publicada en 1604. También es recordado por su cautela respecto a los escritos de Santa Teresa de Jesús. Existen dos retratos suyos, ambos realizados por El Greco, siendo el más famoso el que se conserva en un museo de Texas. Su obra más importante, "Descripción de la imperial ciudad

  Las enigmáticas Líneas de Nazca , situadas en el desierto de Perú, han sido foco de teorías múltiples, algunas relacionadas incluso con civilizaciones extraterrestres.  Aunque estas figuras fueron descubiertas por primera vez en 1927 por el arqueólogo Toribio Mejía Xespe, recientes avances tecnológicos han revelado aún más detalles. Un equipo de la Universidad de Yamagata, liderado por el arqueólogo Masato Sakai, ha logrado identificar 303 nuevos geoglifos en la región, gracias al uso de drones y algoritmos de inteligencia artificial. Este descubrimiento, publicado en PNAS , duplica el número de figuras conocidas hasta la fecha. Los estudios arqueológicos sobre las Líneas de Nazca , visibles solo desde el aire, han planteado numerosas preguntas sobre su origen y propósito.  Elaboradas hace más de 2.000 años, estas figuras han desconcertado a expertos durante décadas. El uso de IA ha proporcionado una nueva perspectiva sobre su distribución y posible finalidad, dando pie a nuevas hi