Aula de Historia

Monofisísmo o eutiquianismo (s. V) es una herejía y cisma promovido por el archimandrita de los monjes cirilianos de Constantinopla, Eutiques (+ 454), y se remonta a su rechazo a la confesión cristológica conocida con el nombre de ‘Símbolo de la Unión’ (433). Después del Concilio Ecuménico de Nicea (431) estalla una crisis entre los seguidores de la escuela de Alejandría y de la de Antioquía, situación que provocó que el Patriarca de Antioquía, Juan, formulara el ‘Símbolo de la Unión’ para zanjar las diferencias existentes. En este símbolo se afirmó que:  “Confesamos a nuestro Señor Jesucristo, unigénito de Dios, perfecto en cuanto Dios y perfecto en cuanto Hombre, con verdadera alma y verdadero cuerpo, que según la divinidad nación del Padre antes de todos los tiempos y según la humanidad; pues hubo una unión de dos naturalezas, y por eso confesamos un solo Cristo, un solo Hijo, un solo Señor, considerando esta unión sin mezcla, confesamos a la Santa Virgen, como madre de Dios

  S e conoce bajo el nombre de Priscilianismo ste al conjunto de doctrinas promovidas por el ibérico Prisciliano .  En general sus doctrinas son trinitarias y se alinearon a las teorías del sabelianismo y en materia cristológica al apolinarismo.  Desconoció la revelación contenida en los libros canónicos de las Sagradas Escrituras como definitiva, aceptando como tales a los "apócrifos".  Consideró y rechazó como malvada toda influencia material del mundo y esto lo llevó a promover la abstención en el matrimonio y en su caso, de la procreación.  Según él en el clero debía regir la disciplina monástica, motivo por el que fue acusado de maniqueísmo, aunque logró el apoyo de varios obispos, que lo consagraron obispo de Avila.  El priscilianismo no tuvo una gran influencia en su época, ni se extendió de la manera en que lo hicieron otras herejías contemporáneas, pero si fue lo suficientemente importante co

Macedonianismo o pneumatómacos (s. IV) es el conjunto de doctrinas heréticas   del obispo de Constantinopla, Macedonio, que contaba con la influencia de las teorías semi-arrianas. Predica que el Espíritu Santo era una criatura espiritual subordinada al igual que los ángeles, su naturaleza no era divina ni consubstancial a Dios Padre ni al Hijo. Pero no todos los macedonios se pusieron de acuerdo en la naturaleza del Espíritu Santo, unos lo consideraban como la divinidad del Padre y del Hijo; y otros, como una mera virtud divina.  Combatieron la herejía macedoniana San Atanasio, San Basilio, Dídimo de Alejandría y San Gregorio Nacianceno; y en el año 336, Macedonio, fue destituido de su cargo eclesiástico y sus pensamientos condenados en el primer Concilio Ecuménico de Constantinopla (381), presidido por el papa San Dámaso I (366-384). En el concilio se reafirmó la doctrina de la divinidad y la consubstancialidad

    Representación del culto nestoriano cristiano. Pintura en Cuevas de Bezeklik que representa a un sacerdote con hábito blanco durante el Domingo de Ramos Herejía y posterior cisma promovida por el monje del convento de Eugregias, y luego obispo de Constantinopla (428-431), (Germancia -hoy Maras-, Siria 381/ El Kharga, Egipto 451), de quien toma su nombre.  Cuando sube a la sede patriarcal, Nestorio, se encuentra dos frentes problemáticos: . Uno era la fuerte controversia teológica entre quienes otorgaban a la Virgen María el título de ‘Madre de Dios’ (tehotokos) y los que la designaban sólo como la ‘Madre del Hombre’ (anthropotokos) .  . El otro desafío era su afán de combatir las teorías apolinaristas y arrianas.     Nestorio tenía influencia de las tesis de Teodoto de Mopsuesta, del que fue discípulo en la escuela de Antioquía, y propuso la teoría de que Cristo era ‘el nombre común de las d

Los mesalianos son un movimiento ascético que nace en el seno de la Iglesia de Siria y se extendido por toda Asia Menor.  Sus seguidores creían y afirmaban que en el hombre, aún después de recibir el bautismo y los demás sacramentos, se mantenía moldeable al accionar del demonio.  Ante esto y como remedio propusieron la renuncia a todos los bienes mundanos, incluso al matrimonio, ante la exigencia de una vida rigurosa, mística y casta.     Son frecuentes los matrimonios ‘espirituales’ celebrados entre ascetas de ambos sexos, una práctica que con el discurso del tiempo cayó en graves abusos.  Adoptaron una postura anti-jerárquica les hacía negar el valor de toda asamblea eclesiástica razón por la cual se negaron a participar en las mismas.  Esta doctrinas fueron condenadas en los sínodos de Gangre (341), Side (383 y 394), Antioquía (390) y en el Concilio Ecuménico de Efeso (431).  El ascetismo promov

  El Donatismo es una herejía y cisma del obispo nor-africano, Donato. Su origen está en la reacción de algunos obispos  del norte de Africa ante las persecuciones imperiales de principios del s. IV (303-305). Los obispos se vieron obligados a entregar todas las Sagradas Escrituras que tuvierenestaban en su poder y por ello fueron por Donato y sus seguidores considerados ‘traidores’.  Se trataba ahora de reformar la Iglesia y hacer hincapié en la necesidad de su pureza, así que Donato elaboró su doctrina sobre dos principios:  1) la Iglesia es una sociedad de hombres perfectos, de santos, y  2) los Sacramentos administrados por sacerdotes indignos eran absolutamente inválidos.  San Agustín se alzó contra la herejía donatista y también Octavio de Milevi, refutando aquellos principios con otros fundamentos:  1) la Iglesia está constituida por hombres buenos y malos, y,  2) los Sacramentos reciben su eficacia de

Es la comunidad hereje surgida en Asia menor, herejía que defendió la íntima unión, unión hipostática, entre Dios y el hombre justo; y la unión que se reiteraba entre el demonio y el hombre pecador.  Fueron muy conocidos entre sus contemporáneos por los excéntricos ritos que practicaban en los que generalmente efectuaban exorcismos.  Fue condenada esta herejía en el Concilio Ecuménico de Efeso (431) llevado a cabo durante el pontificado de San Celestino I (422/432), la herejía Euquita se perdió a finales del s. V.

Es la comunidad surgida en el s. IV y caracterizada por la interpretación literal de las Sagradas Escrituras.  Predicaron un igualitarismo radical c on la convicción de liberar al hombre de la esclavitud, que por entonces estaba vigente. Promovieron entre sus seguidores, incluso mediante el uso de la fuerza o violencia, conseguir participar en la propiedad de los bienes de sus amos y/o la absolución de sus deudas.  En sus redadas usaban el grito ‘Gloria a Dios’ mientras iban armados de unos palos nudosos que denominaban ‘azotes de Israel’.  El suicidio fue visto como equivalente al martirio y promovido como un medio eficaz para lograr la liberación de la opresión ejercida por las autoridades.  La dialéctica y actuaciones de los circoncilianos motivaron que el emperador Constantino, ordenara una dura represión en su contra, previa condena, disponiendo mediante edicto, la abolición de la esclavitud de los

Es el conjunto de doctrinas que desarrolló el obispo sirio, Apolinario de Laodicea (310-390). Había sido formado en el seno de la escuela teológica de Antioquía y, en un principio y en el marco de las controversias cristológicas, actuó como apologéta contra el arrianismo, que negaba la condición divina de Cristo, creyendo en esta lucha poder encontrar la solución y profundizar en el principio de la unidad del Logos encarnado, pero esto le llevó al error de negar la doble naturaleza, humana y divina,  de Cristo.  Sostuvo que Cristo no podía ser un hombre normal entendiendo que para estar libre de todo pecado debía carecer de un alma racional necesariamente .  Negó la plenitud de su divinidad, dedujo que Cristo era un ser intermedio, derivado de la unión sustancial entre Dios, el Hijo y un cuerpo inanimado. De allí que argumentara que  sólo tenía una única naturaleza: la divina, y que ésta, al encarnarse hab

  Es una de las herejías más importantes s u nombre viene a su promotor, el sacerdote libio y  de origen judío, Arrio (256-336), que estaba dotado de una gran elocuencia y erudición. Fie discípulo de Luciano de Antioquía que había sido el fundador de una célebre escuela teológica; y fue ordenado sacerdote desempeñando su ministerio en Baucalis, que era una de las nueve iglesias de Alejandría. A la edad de 60 años (320) comenzó a predicar sus doctrinas de descarnado realismo teológico tendente a eliminar cualquier sentido de ‘misterio’ que, para muchos, se había debidp a la fuerte influencia de las escuelas filosóficas en voga como el aristotelismo, estoicismo, platonismo,  y muy especialmente las enseñanzas del judío alejandrino, Filón.   Sus ideas se impusieran rápidamente entre sus contemporáneos gracias al poso de influencias de grandes filosofías a lo que Arrio añadía que Dios era uno, trascendental al mundo,

Papa San Cornelio Se conoce así al cisma llevado a cabo en el año 251 por el presbítero romano, Novaciano ; disputa que surge cuando el papa San Cornelio (251-252) dispuso perdón y readmisión de los que habían apostatado o renegado , durante las persecuciones,  los relapsos de su Fe, siempre que estuvieran dispuestos a cumplir una penitencia.  Novaciano consideró que no podían ser readmitidos, la iglesia sólo podía formarse de hombres ‘puros y santos’. Su teoría fue condenada en sínodo de 251. Ante lo cual Novaciano y sus seguidores negaron la autoridad del  pontífice legítimo y haciéndose designar papa en su lugar, con lo que Novaciano pasa a ser anti-papa entre 251-268.  La Iglesia novaciana actuó en Oriente Próximo principalmente y desaparece definitivamente  en el curso del s. VII.  Otro cisma, de características similares a las del novacianismo, tuvo lugar en el seno de la iglesia nor-african

Subordinacionismo es el conjunto de opiniones teológicas heterodoxas elaboradas por  autores cristianos que, intentaron explicar y defender la doctrina trinitaria, con el fin de contrarrestar la herejía modalista . Es unánime y general  la opinión de los historiadores que afirman que no constituyó una herejía propiamente dicha, puesto que nunca pretendió constituirse en una doctrina oficial, aunque contrariaba la ortodoxia de la doctrina cristiana con su opinión teológica. Sus autores fueron llamados a atenerse fielmente a la ortodoxia y ellos se sometieron a estos dictados pacíficamente.  Estaban influenciados por el estoicismo y los subordinacionistas cometían el error de destacar exageradamente la distinción existente entre el Padre y el Hijo, hasta el punto de llegar a subordinar el Hijo al Padre, en mayor o menor medida.    Estimaban que en el Hijo de Dios operaban dos realidades distintas, una, la rea

  Monarquianismo modalista o patripasianismo es l a herejía modalista que fue difundida  por Noeto de Esmirna, Epígono, Cleómenes, Praxeas y Sabelio principalmente . Ellos rechazaron, aunque con ciertos matices diferenciadores, el dogma trinitario, considerando que ponía en peligro la unidad de Dios. Para salvar tal dificultad, sostuvieron que Dios era una única Persona Divina pero que tenía y actuaba de diversos ‘modos’ o ‘funciones’ para hacerse entender o conocer por el hombre y salvarlo.  Noeto de Esmirna predicó principalmente por Asia Menor y acusó a la Iglesia de ‘dietismo’, entendiendo que ella defendía la existencia de una doble divinidad, la divinidad del Padre y la divinidad del Hijo. Esto fue motivo de excomunión en el año 200 de la Iglesia de Esmirna.  Praxeas , se vanagloriaba de haber confesado su fe en los tiempos de persecución, teniendo en el período en el que res

El Maniqueismo es el conjunto de doctrinas difundidas por Mani, Manes o Manijaios , que fue natural Mardin, Mesopotamia en el 216, que nació en el seno de una  familia noble persa aunque pudiera tener un origen judío.  Según afirma Manes a los 13 añotuvo una visión del Espíritu Santo que le reveló la nueva doctrina. Desde joven recibió de joven fuerte influencia del gnosticismo, marcionismo y del  judeo-cristianismo.  Su decisión fue crear una nueva religión ‘universal’ que lograra abarcar todas las demás religiones; y, para confeccionarla, recurre al cristianismo, zoroastrismo y budismo. Tras  f undar su propia iglesia, difunde su predicamento por la India, Egipto, China, Mongolia, norte de Africa y también España; y es perseguido en Persia donde fue decapitado en prisión en el año 276.  Sus teorías se centraban en la  lucha eterna entre el bien y el mal, presente en el dualismo gnóstico, afirmando la existen

Esta herejía es de origen gnóstico, fue difundida por Marción , oriundo de Sínope, hoy Turquía. Llega a Roma en el año 139 y decide fundar su propia Iglesia cuando due expulsado de la comunidad cristiana en al año 144; ya había sido excomulgado por su padre,   que al parecer era obispo de Sínope.  Marción d iferenciaba el Dios revelado en el Nuevo Testamento del Dios del Antiguo Testamento, apareciendo misericordioso y benévolo en el Nuevo Testamento a diferencia del Dios de Israel del Antiguo Testamento que aparecía como justiciero, señor del mundo que había impuesto la ley y el temor; y consideraba al cristianismo una sustitución del judaísmo, no como su cumplimento. Aceptaba como canónicos sólo al Evangelio de Lucas y las diez Epístolas de San Pablo, rechazando el resto así como todo el Antiguo Testamento.  Negaba que Cristo hubiera nacido de la Virgen María y también negaba su muerte real en la cruz, no habí

El Encratismo es una herejía promovida por Julio Cassiano , autor de la obra ‘Según la Continencia’, y por su discípulo Taciano , siendo este su organizador. Ambos están orientados por el principio gnóstico que identificala materia con el mal, raiz del dualismo gnóstico; y están en la creencia de la necesidad de luchar contra ella. Ambos profesan un ascetismo riguroso prohibiendo la consumición de vino, así que celebraban la eucaristía con agua; y también de carne,  así como también la ostentación de riquezas.  Consideran el matrimonio como la exaltación de la materia y por tanto del mal.  Se estima que los Hechos de San Pablo, San Juan y San Pedro apócrifos  fueron escritos por seguidores del encratismo.  Las diversas posturas que surgieron en el seno de esta filosofía originaron multiples nuevas sectas, entre las que destaca la de los Severianos , liderados por un tal Severo , quienes influenciados