El libro de Josué da la impresión de que los israelitas conquistaron y devastaron todo el territorio de Canaán. Sin embargo, el primer capítulo del libro de los Jueces presenta una imagen diferente, posiblemente más cercana a la realidad.
Evidencia Arqueológica y Perturbaciones en Palestina
Los datos arqueológicos indican que hubo numerosas y violentas perturbaciones en Palestina durante el siglo XIII a.C., seguidas de una época aún más tumultuosa en los siglos XII y XI a.C. Además, se han identificado varias inexactitudes históricas en el libro de Josué, como en la narración de la conquista de Jericó y de ‘Ay.
Definición de "Israel" y su Composición Tribal
En el libro de Josué, no queda claro a qué se refiere exactamente con el término "Israel". No parece referirse a un pueblo unificado, sino más bien a un conjunto de tribus con relaciones intermitentes que habitaban en Canaán. Hay indicios en los textos bíblicos que sugieren que algunas tribus no descendieron a Egipto. Por ejemplo, en el libro de Josué no se menciona la conquista de la zona central de Palestina, aunque la ciudad de Sikem, ubicada en esa región, fue elegida por Josué para reunir a las tribus y renovar la Alianza.
La Anarquía y la Falta de Unidad Política
El libro de los Jueces describe la época como un tiempo de desórdenes, donde las tribus israelitas carecían de unidad política. Esta situación anárquica está confirmada por la arqueología. En Canaán, persistía el régimen de ciudades-estado, cada una con su propio rey, mientras que Israel era un conjunto de tribus independientes cuyo vínculo común no era político, sino religioso. Sin embargo, la fe en el Señor estaba en un estado muy primitivo: la gente común solía fabricar ídolos de metal fundido y rendirles culto doméstico.
Los Jueces: Líderes Carismáticos en Tiempos de Crisis
Cuando los israelitas eran atacados, surgían líderes carismáticos, conocidos como Jueces, que unían a la gente para defenderse de los enemigos. Sin embargo, estos Jueces no siempre eran modelos de comportamiento ético según la legislación posterior. Por ejemplo, Sansón se casó con una mujer filistea, no israelita, y Jefté hizo un voto imprudente que cumplió sacrificando a su propia hija.
Este análisis sugiere que la narrativa del libro de Josué puede no reflejar con precisión la complejidad y las realidades históricas de la época, mientras que el libro de los Jueces ofrece una visión más matizada y realista de un período de fragmentación y falta de cohesión política en Canaán.
Lluciá Pou Sabaté tiene un interesante artículo EN.