Ir al contenido principal

El Auto de Fe de Logroño de 1610

 

El Auto de Fe de Logroño de 1610

María del Carmen Calderón Berrocal


El Auto de Fe celebrado en 1610 en Logroño constituye uno de los episodios más conocidos de los procesos por brujería en la España moderna. Vinculado a las acusaciones surgidas en el ámbito rural navarro y vasco, el caso marcó un punto de inflexión en la actuación de la Inquisición española frente a la brujería.

Origen de las acusaciones

Entre 1608 y 1609 surgieron denuncias en zonas del norte peninsular sobre reuniones nocturnas, pactos con el demonio y prácticas mágicas. Las acusaciones se extendieron rápidamente, generando un clima de miedo colectivo.

Numerosas personas —en su mayoría mujeres, pero también hombres y menores— fueron detenidas y trasladadas a Logroño para ser juzgadas.

El Auto de Fe de 1610

El 7 y 8 de noviembre de 1610 se celebró el Auto de Fe público en Logroño. En él:

  • Varias personas fueron condenadas.

  • Algunas fueron ejecutadas en la hoguera.

  • Otras recibieron penas menores o reconciliación.

El acto tuvo carácter público y ceremonial, destinado a reafirmar la ortodoxia religiosa.

La intervención de Alonso de Salazar

Uno de los inquisidores encargados del caso fue Alonso de Salazar y Frías. Tras investigar más a fondo, Salazar mostró escepticismo ante muchas confesiones, que consideró inducidas por sugestión y presión.

Su informe posterior concluyó que no existían pruebas sólidas de prácticas reales de brujería organizada.

Consecuencias históricas

El informe de Salazar tuvo gran influencia:

  • Se redujeron significativamente los procesos por brujería en España.

  • La Inquisición adoptó una postura más cautelosa.

  • España evitó las grandes oleadas de ejecuciones masivas que se produjeron en Alemania o Suiza.

Paradójicamente, la Inquisición española terminó siendo más escéptica ante la brujería que otros tribunales europeos.

Interpretación historiográfica

Hoy el Auto de Fe de Logroño se interpreta como:

  • Resultado de tensiones sociales y culturales.

  • Expresión de miedo colectivo.

  • Ejemplo de transición hacia mayor racionalidad procesal.

La actuación posterior de la Inquisición marcó un punto de inflexión en la persecución de la brujería en la Península Ibérica.

Conclusión

El Auto de Fe de Logroño de 1610 representa un episodio clave en la historia de la brujería en España. Más allá de su dramatismo, el caso revela la complejidad del fenómeno inquisitorial y la importancia del escepticismo institucional que emergió tras la investigación de Salazar.

Su estudio permite comprender mejor la mentalidad religiosa, el miedo social y la evolución judicial en la Europa moderna.

Entradas populares de este blog

Historia breve de la reina cadáver en el trono de Portugal

El trono de Portugal fue ocupado en el siglo XIV por una reina que fue coronada póstumamente. Inés de Castro fue una gallega noble y poderosa que llegó a Portugal como dama de compañía de su prima Constanza que fuese la futura esposa de Pedro I, heredero del trono de Portugal. Pero Pedro e Inés se enamoraron al verse y se hicieron amantes al poco tiempo. En el año de 1344, el padre de Pedro, el rey Alfonso IV, atento a estos amores, mandó a Inés a Badajoz para alejar a los amantes, pero lejos de separarlos la distancia incrementó la fuerza de este amor. En 1345 Constanza muere tras dar a luz y, entonces, Pedro manda llamar a Inés contra la voluntad de su padre. Los enamorados se instalan en Coimbra para vivir juntos y de esta unión, clandestina, nacen cuatro hijos. Para poder casarse solicitan dispensa papal porque el Derecho Canónico prohíbe las uniones entre primos carnales, necesitan pues un breve papal que dispense esta consanguinidad. Su petición es...

Berenguela I de Castilla

  Contexto Histórico y Familiar Berenguela I de Castilla, nacida en Segovia en 1179 o 1180 y fallecida en Burgos el 8 de noviembre de 1246, fue una figura prominente de la nobleza castellana y leonesa. Hija primogénita del rey Alfonso VIII de Castilla y de Leonor de Plantagenet, nieta de Enrique II de Inglaterra y de Leonor de Aquitania, Berenguela estuvo vinculada a importantes casas reales europeas. Su abuela paterna, Berenguela de Barcelona, fue esposa de Alfonso VII de León. Política Matrimonial y Alianzas Inicialmente, Berenguela fue prometida a Conrado de Rothenburg, hijo del emperador Federico I Barbarroja, en 1187. Sin embargo, el compromiso se rompió debido a cambios en la sucesión castellana y las dinámicas políticas europeas. Posteriormente, en 1197, Berenguela se casó en Valladolid con Alfonso IX de León, su pariente en tercer grado. De este matrimonio nacieron cinco hijos. No obstante, el Papa Inocencio III anuló la unión en 1204 por razones de consanguinidad, aunque l...

Juntas de Fe

    Altar Mayor de la Catedral de Valencia, donde se fundó por iniciativa del canónigo José María Despujol la primera Junta de Fe. La  Junta de Fe , llamada también Tribunal de la Fe , fue un tribunal eclesiástico católico y diocesano que algunos obispos españoles rearon durante la segunda restauración absolutista en España entre los años 1823-1833. Tenía el objetivo de sustituir a la Inquisición que no fue restablecida por Fernando VII hasta la recuperación de su poder absoluto en 1823 contando con el apoyo fundamental del ejército enviado por la Santa Alianza de los llamados  Cien Mil Hijos de San Luis, que puso fin al Trienio Liberal (1820-1823). Las Juntas de Fe funcionarron por la complicidad de las autoridades civiles locales sin ningún respaldo legal. La primera Junta de Fe y también la más activa fue la Junta de la diócesis de Valencia, tristemente célebre en Eu...